每经驳斥员 付克友

“我的探秘，才刚刚启动。”这是俞孔坚领导留给世界临了的广告。

9月23日，这位著明建筑学家、北京大学建筑与景不雅蓄意学院院长在巴西潘塔纳尔湿地碰到坠机事故苦难遭难，常年62岁。

今日，他个东谈主的微信视频号发布了临了一段影像，记载了他在这个地球上最大自然湿地、“临了的伊甸园”探索“海绵地球”的气象。

俞孔坚领导身穿红色T恤的背影，解除在潘塔纳尔的落日余光中，但他给世间留住一份千里甸甸的遗产，值得后继者吸收并踵事增华，去捏续鼓励东谈主类与当然的融合共生之路。

这份宝贵遗产，是从“海绵城市”到“大脚好意思学”的策划蜕变。

东谈主们耳闻则诵的是他提议的“海绵城市”理念。这种理念从中国传统农耕灵敏中吸收灵感，宗旨应用当然系统已毕雨洪管制、水净化与生态诞生，处罚城市内涝与水资源缺少的双重问题。

这意味着，城市概况像海绵同样，在妥当环境变化和支吾当然灾害的经过中，具有宽敞的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、清水，需要时将蓄存的水“开释”并加以应用。

在俞孔坚看来，河活水系是地面人命的血脉，但现时中国城市河活水系濒临浑浊、干旱断流、急流等问题。与其耗巨资进行河谈整治，不如通过成立生态基础盘曲来抽象处罚生态环境问题。

他进一步提议归来生态当然、强调自然质朴的“大脚好意思学”和“大脚蜕变”，批判过度东谈主工化的“金莲主见”审好意思不雅。他闪现：“统统使劲过猛的‘蓄意’，都是对人命的误读。”这一理念挑战了追求奇花异木、花样至上的传统景不雅蓄意不雅念，指点行业重新注视什么才是健康、可捏续的好意思。

这份宝贵遗产，是从表面构念念到地面作品的实践活动的总结。

建筑学家不仅需要构建表面，更需要用作品语言。俞孔坚领导是建筑念念想家，更是实践者。他创办的“土着蓄意”已在众人200多个城市完成1000多个格式，将生态理念转变为可感知、可体验的内容景不雅。

所谓“土着”，蕴含着深刻的乡土情感和当然理念，既是“地盘与东谈主”的联系抒发，亦然对地面与当然的一种深入应承。

比如，他主捏蓄意的中山岐江公园、秦皇岛红飘带公园、上海后滩公园等格式，展示了怎样将退化或销毁的地盘转变为敷裕生态功能和审好意思价值的空间。这些格式不仅是时期创意的呈现，更是更生活方式的宗旨。

按照俞孔坚领导的说法，城市景不雅是要弘扬功能的，不是毒害，而是糊口的艺术。在他的作品中，东谈主们能亲目击到这种“糊口的艺术”如安在试验中生根发芽。

这份宝贵遗产，是从中国灵敏到中国决议的政策实施经过。

学者的更大价值，需要写在地面上，成为推动社会逾越的力量。俞孔坚的影响力高出了学术和专科限制，平直参与到了国度生态政策的塑造。

最令东谈主瞩指标，虽然是他的“海绵城市”理念在2015年被纳入国度政策，在寰球200多个城市奉行实践。不那么广为东谈主知的是，他提议的“构开国土生态安全花样”建议被国务院接受，并写入党的十八大陈说。这些从学术理念到国度政策的转变经过，毫无疑问体现了常识与实践缜密连合的学者典范。

俞孔坚领导的“反策划”表面，即优先经餬口态基础盘曲，再进行城市建设策划，已成为国内很多城市空间策划的门径论。这一颠覆性念念路改变了“先拓荒后治理”的传统城市膨大模式，推动了中国城市的高质料发展进度。

难能珍藏的是，俞孔坚提供的策划战术，不仅奇迹于中国，还孝顺于世界。比如，“海绵城市”理念就为处罚众人城市水问题提供了中国决议。丹麦哥本哈根正实施的格式中包含了他宗旨的蓄意原则，泰国曼谷班加科特丛林公园则成为东南亚“海绵城市”建设的样本。

值得一提的是，从理念创新到实践活动，再到政策实施，俞孔坚领导的批判精神结合历久。其中枢在于对既有范式深刻的反念念勇气、不当协的质疑魄力，以及破旧立新的建设性追求。他的批判并非为批判而批判，而是源于对城市化进度中生态环境问题的深入关切，指标是提议切实可行的处罚决议。

在中国传统念念想中，“知行合一”是至高意境的实践灵敏。俞孔坚用他一世的探索和实践，评释了什么叫“知行合一”。在人命的临了时期，他仍在巴西寻求“海绵地球”的私密与真理，这种身膂力行、知行合一的精神，亦然他留给东谈主们最为宝贵的资产。

“当临了的伊甸园也在辞谢，东谈主类还能从那里取得糊口的但愿？”俞孔坚在视频中留住的追问，需要更多的东谈主往来复。

逐日经济新闻

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