春联是汉语文化中的一种特有艺术形势，既要求字句精巧、对仗工巧，又蕴含着丰富的诗意和典故，深具文化内涵。从内容上来看，春联囊括了历史、社会、俗例等各个方面，既可精好意思典丽，也可亲民易懂，广受历代文东说念主宠爱。好多东说念主通过春联抒发我方的才华、品德和念念想，或是展示风致美谈，或是通过春联教育庶民，留住了好多不灭的神话与佳话。

历代的君主、文东说念主多以春联为乐，乾隆帝即是其中的杰出人物。乾隆年间，他以春联之才闻明远近，常在各式场地通过春联来测验臣下，或借春联抒发政事宗旨，或以春联辱弄情面世故。在他的一世中，留住了多数令东说念主称叹的春联作品和趣事。而这位才子天子，即是清朝的乾隆天子。

乾隆天子在位多年，但很少离开京师。直到乾隆十五年（1750年），年届39的他第一次出京巡查场所，行程长达数月，第一站便选在了有着“古中州”好意思誉的河南。这个选拔可见乾隆对中语化的亲近和对汉族东说念主民的示好。早在清朝入关时，满汉关系便一度病笃，而乾隆则力争化解这种矛盾，鼓励满汉交融的策略。

公元1750年8月17日，乾隆天子在太庙祭祖后，运转了他的第一次大规模观看之行。那一天黎明，天刚破晓，大张旗饱读的军队便治装开赴。尽管清朝入关已有140余年，但汉族庶民的抗拒心扉依旧强烈，河南地区更是因“金川之战”而粮草缺少，悲声载说念，民生困苦。正因如斯，乾隆的巡访不单是是不雅光游历，更多的是存眷民生费事、措置水灾和安抚庶民。

乾隆这次河南之行，意在两方面：一是观看治水责任，防卫水灾晦气；二是通过一系列宽政惠民的举措，宣扬天恩，教育庶民。他的到来，不仅带来了一些本色性的变革，还激励了庶民的浓烈宽宥和期盼。特殊是在河南中牟县，乾隆切身观看黄河堤坝时，看到堤坝踏实，庶民河清海晏，他不禁吟起了李白的诗句：“大禹治百川，儿啼不窥家；杀湍湮急流，九囿始蚕麻。”

但是，刚直他千里浸在诗意中时，俄顷迢遥传来一阵奏乐声和士兵的大声呵斥，蓝本是一队迎亲军队正历程此地。为避热闹天子，官兵试图要求军队绕行，而许配女子刘若莲却绝不示弱，直言“女子许配，良时吉日不得迟延，天子亦不成招架。”此言一出，乾隆不禁对这位勇于直言的女子产生了浓厚意思。

刘若莲不仅是一个灵巧的女子，还是当地名声赫赫的才女。她憨直大胆，特性开畅，敢作敢为，涓滴不畏巨擘。乾隆听说她的办事后，对她产生了极大的钦慕心，迅速派东说念主将她请到我方眼前。碰头时，刘若莲不卑不亢，施礼多礼，这让乾隆对她的印象愈加深远。

乾隆迅速提议了一个测验：“既然你要走这条路，我不错为你让开，但有个条目。”刘若莲阴寒答理，乾隆迅速抛出了一个对子：“塘中荷花，疯蝶硬要采。”这副对子含有讪笑意味，暗指刘若莲不知高天厚地，胆敢与天子对话。

但是，刘若莲绝不战抖，她坐窝以“画上少女，狂生却难求”对了出来，既高明回复了乾隆的“疯蝶”之讽，也默示了乾隆的“狂生”四肢——不顾庶民抚慰，为了我方的简短而鼎力驱赶。乾隆听后心生愧色，鼓掌赞叹，但为了拯救好意思瞻念，他又指着一旁的铁牛雕像，要求刘若莲为其赋诗。

刘若莲报命赋诗：“康熙令铸一铁牛，置堤镇水几十秋。摇风拂拂无毛动，细雨云雾有汗流。青草河水难入口，无绳绑架却昂头。牧童有劲牵不去，祖祖辈辈永驻留。”这首诗不仅赞好意思了康熙治水的事迹，还稳当了乾隆此行巡查河堤的研究，令乾隆特殊欢笑。

为了奖励刘若莲的能力与勇气，乾隆命东说念主将我方的肩舆赠与她，允许她坐轿许配，成为了全县的焦点。这一举动在那时无疑是前所未有的，因古代女子一般无法享受与须眉筹商的待遇，坐轿许配多为贵族女子的特权。而此举也辗转鼓励了婚嫁习俗的变革，成为后东说念主陈赞的佳话。

乾隆天子不仅擅长作念对子，我方的春联水平也号称高明。致使连着名的大臣彭元瑞，曾经被乾隆切身测验，并以一副高明的测字对子令乾隆惊叹不已。彭元瑞的灵巧和迅捷反映更令乾隆对其倍加鉴赏，并赐与丰厚奖励。

乾隆天子的一世，与春联息息关连，尤其在六次南巡中，他留住了多数与场所庶民的互动故事，好多场所流传着乾隆与庶民春联的神话。乾隆自评其一世，觉得我方最为自高的建立不单是是安定准噶尔，还在于其切身巡游寰宇，通过民间故事和春联的传播，得手塑造了一个机智、和善且为民着想的君主形象。这无疑促进了社会的安定，成为他治国理政的一部分。